A Esperança Emoldurada na Vergonha

São Intrigantes nossas construções fictícias da realidade existencial de Adão e Eva. O que é mais atrativo (pelo menos para mim) é o relacionamento intrínseco que eles desfrutavam com Deus. Sendo presenteados por Deus com um habitat inexprimível, para deleite do casal. Onde não havia necessidade do plantio, pois a terra tratava-se, por ordem divina, prover do alimento para Adão, Eva e sua futura família. Não à formatação de ideia que possa nos definir, inteligivelmente, a vida deles naquele paraíso (assim como não temos ideia sólida de como vai ser viver na nova Jerusalém, tudo que dizem a respeito é hipotético). A única certeza que tenho é que o habitat de Adão e Eva era perfeito com uma vida perfeita. Mas este castelo estava prestes a desmoronar.

A ruina do castelo Perfeito

Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimárias do campo que o SENHOR Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda a árvore do jardim?

E disse a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim comeremos,

Mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis para que não morrais.

Então a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis.

Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal.

Partindo da narrativa bíblica a cima exposta, que nos mostrar o incipiente da ruina do ser humano, quero fazer detecções que nos revelam as vias que conduz-nos ao abismo de nossa esfera existencial.

Platão disse: O comportamento humano eflui de três fontes principais: desejo, emoção e conhecimento.

Primeiro: lúcifer instiga em Eva o desejo de ser igual a Deus.

Segundo: Trás a Eva uma emoção até então desconhecida, porém, existente no homem criado por Deus.

Terceiro: Ele engana a Eva dizendo que eles não morreriam. Assim ele infundiu uma dúvida na mente de Eva com a nova informação, que a encorajou a comer do fruto. Um novo conhecimento, não verdadeiro, o qual manipulou Eva.

A ruina acontece nesses pilares que regem a ética humana. João escreve em sua primeira epístola dizendo: Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não são do Pai, mas do mundo. E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre. A morte que Deus havia dito a Adão e Eva, concretizou-se Quando eles desobedeceram. Uma nova natureza revesti o, então agora, novo homem debilitado por sua prevaricação. A semente do mal semeada com a ação da desobediência, gera uma reação maléfica, a morte e a separação do homem da glória de Deus. por isso paulo disse que o conhecia parcialmente, pois, estava destituído da perfeição, mas quando chegar o dia do arrebatamento nossa transformação para o perfeito nos levará a conhece-lo assim como ele nos conhece. Deus conheceu o homem no estado de perfeição, e conhece a natureza caida. 

A humanidade carece de uma oportunidade

        

Perdemos o “Paraiso”, mas não a oportunidade de novamente recupera-lo. O homem obteve o conhecimento do bem e do mal, a opção de escolha, o livre arbítrio de escolher servi ou não a Deus. O homem emoldurou em si uma ética (conduta, comportamento, ações, etc.) vergonhosa que o levou a ruína. E Deus sempre deu ao mesmo uma oportunidade de recomeçar.

As Sete dispensações (sete períodos de oportunidade a humanidade)

Primeira: Inocência. Vai de gênesis capitulo 2.1 ao 3.24. Criação a queda (o pecado de adão e Eva) era condicional a obediência.

Segunda: Da consciência. Que vai de gênesis 4.1 a 7.23. DA Queda ao Dilúvio.

Terceiro: Governo humano. Que vai de gênesis 8.15 a 11.9. Do dilúvio a Abraão.

Quarto:  A patriarcal (ou da promessa). Que vai de gênesis 12 a Êxodo 19.8.

Quinta: Lei. Que vai do Êxodo 19.8 a João 19.30. Do Sinai ao calvário.

Sexta: Da graça ou da igreja. Que Vai da 1 a 2 vinda de cristo.

Sétima: do milénio. Do juízo das nações (após os sete anos de tribulação onde termina a contagem das semanas de Daniel cap 9.20) ao juízo final.

É Na sexta dispensação (oportunidade) que todas as nações desfrutam da esperança cristrocêntrica de salvação e remissão de pecados, recuperando assim, através de cristo Jesus, o paraíso perdido. Nosso novo lar “JERUSALÉM CELESTE”. Habaa Birushalayim.

Dispensação essa que temos de Deus a clemência de vivermos nela.

Quando Jesus veio para dar inicio a essa dispensação. Sobre opressão do Império romano estavam os povos. Sobre o jugo romano estavam os judeus. As principais seitas eclesiásticas judaicas tentaram matar Jesus usando até o conhecimento da lei mosaica, e usando de subterfúgios para seus intentos. Os judeus conseguiram armar um plano para matá-lo. Diante de Pilatos que não achou nenhuma prevaricação naquele que estava sendo acusado, para sentencia-lo, mas com medo da grande multidão que pedia sua morte, e querendo mais e mais partidários para seu governo, lavou suas mãos do sangue daquele homem (que era Deus), sem saber que sua decisão de mata-lo era o resgate de Deus como homem, para dar ao homem, o passaporte rumo ao paraíso.

Por um homem veio o pecado e a destituição da glória de Deus. Mas por outro homem, que primeiro era Deus, e esvaziou-se de sua glória fazendo-se semelhante aos homens, veio o renovo a remissão de nossos pecados, e nos reaproximamos da glória de Deus.

                                           

Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão em espírito vivificante. Mas não é primeiro o espiritual, senão o natural; depois o espiritual. O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundo homem, o Senhor, é do céu. Qual o terreno, tais são também os terrestres; e, qual o celestial, tais também os celestiais. E, assim como trouxemos a imagem do terreno, assim traremos também a imagem do celestial.

A vergonha Do madeiro

Disse-nos Moisés: O seu cadáver não permanecerá no madeiro, mas certamente o enterrarás no mesmo dia; porquanto o pendurado é maldito de Deus; assim não contaminarás a tua terra, que o SENHOR teu Deus te dá em herança.

Ele se fez maldito para nos resgatar. A Vergonha para os judeus para os gentios para seus seguidores, que fugiram, relegaram sua fidelidade, decepcionaram seu mestre, não entendendo a vergonha que estava emoldurada no madeiro.

No longo caminho até o Gólgota. Pela via lancinante estava nossa esperança exposto ao vitupério. A agonia o acompanhava dês do jardim do getsêmani, mas como um cordeiro mudo se sujeitou a morte. Cuspido, esbofeteado, xingado, desnudo e uma coroa de espinho sobre sua cabeça era o fulgor do espetáculo dos insanos.  Sentindo a dor da ingratidão por ter sido barganhado por trinta moedas e trocado por Barrabás.

Ao chegar ao local da crucificação esticaram seus braços para pregarem suas mãos. Começa uma das mais cruéis formas de execução que o homem já inventou. Palavras não podem descrever as dores físicas de cristo com sentimentos transmissíveis a nós nesse momento, mas pode nos dar alguns detalhes. A dificuldade respiratória de Jesus o preocupava, pois sabia que Deus não recebe sacrifício de cordeiro asfixiado. Mas cada vez que a ânsia de Jesus por oxigênio se tornava insuportável, com os seus pés, também pregados, apoiava-se para cima, pois seus braços sustentavam seu corpo, e forçando com os pés seu corpo para cima apoiava com eles seu corpo permitindo a caixa torácica se contraísse de forma mais natural. Esse movimento constante por oxigênio fazia com que suas costas, rasgadas repetidas vezes por chicotiamento, era esfregada contra a cruz de madeira a cada respiração, o que trazia um desconforto. Tudo isso para nos dar uma oportunidade, uma dispensação.

Jesus disse Sete frases na cruz (na vergonha do madeiro)

NA CRUZ  

Primeira: E dizia Jesus: Pai perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem. E, repartindo as suas vestes, lançaram sortes.

Segunda: Ora Jesus, vendo ali sua mãe, e que o discípulo a quem ele amava estava presente, disse a sua mãe: Mulher, eis aí o teu filho.

Terceira: E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso.

Quarta: E perto da hora nona exclamou Jesus em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lamá sabactâni; isto é, Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?

Quinta: Ora Jesus, vendo ali sua mãe, e que o discípulo a quem ele amava estava presente, disse a sua mãe: Mulher, eis aí o teu filho.

Sexta: E, quando Jesus tomou o vinagre, disse: Está consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o espírito.

Sétima: E, clamando Jesus com grande voz, disse: Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito. E, havendo dito isto, expirou.

Jesus ressurreto falou para as igrejas sete frases (Jesus glorificado na honra como Rei dos Reis e Senhor dos Senhores) O DEPOIS DA CRUZ

Primeira: Escreve ao anjo da igreja que está em Éfeso: Isto diz aquele que tem na sua destra as sete estrelas, que anda no meio dos sete castiçais de ouro.

Segunda: E ao anjo da igreja que está em Esmirna, escreve: Isto diz o primeiro e o último, que foi morto, e reviveu.

Terceira: E ao anjo da igreja que está em Pérgamo escreve: Isto diz aquele que tem a espada aguda de dois fios.

Quarta: E ao anjo da igreja de Tiatira escreve: Isto diz o Filho de Deus, que tem seus olhos como chama de fogo, e os pés semelhantes ao latão reluzente.

Quinta: E ao anjo da igreja que está em Sardes escreve: Isto diz o que tem os sete espíritos de Deus, e as sete estrelas.

Sexta: E ao anjo da igreja que está em Filadélfia escreve: Isto diz o que é santo, o que é verdadeiro, o que tem a chave de Davi; o que abre, e ninguém fecha; e fecha, e ninguém abre.

Sétima: E ao anjo da igreja que está em Laodicéia escreve: Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus.

Houve sete períodos de dispensações, sete frases de Jesus na cruz do sofrimento e se frases de Jesus glorificado, ressuscitado. O número sete é o número da perfeição, disse Paulo aos colossenses:

O qual nos tirou da potestade das trevas, e nos transportou para o reino do Filho do seu amor;

Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados;

O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;

Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele.

E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele.

E ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência.

Porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse,

E que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra, como as que estão nos céus.

A vós também, que noutro tempo éreis estranhos, e inimigos no entendimento pelas vossas obras más, agora, contudo vos reconciliou.

No corpo da sua carne, pela morte, para perante ele vos apresentar santos, e irrepreensíveis, e inculpáveis,

Se, na verdade, permanecerdes fundados e firmes na fé, e não vos moverdes da esperança do evangelho que tendes ouvido, o qual foi pregado a toda criatura que há debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, estou feito ministro.

Ai está o texto que nos revela três fases de Cristo Jesus homem, como Paulo escreveu para Timóteo na primeira carta.

Primeira: O cristo Criador de todas as coisas

Segunda: O cristo Homem encarnado nessa matéria e sujeito a ela.

Terceira: O cristo pleno. O único ser a já ter experimentado ser Deus e ser homem.

Por isso diz Paulo: Porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse.

A vergonha emoldurada na cruz trouxe a nós o orgulho de servi um Deus pleno, que conheci nosso lado humano, e tem todo poder como Deus para nos transformar de um corpo corruptível em um incorruptível, mortal para a imortalidade. Nosso Jesus é a nossa esperança. Mesmo sendo loucura para os que perecem para nós é poder de Deus. Pois a loucura de Deus é mais sábia que a dos homens; e a fraqueza de Deus (Jesus Cristo vergonha na cruz) é mais forte do que os homens (Cristo Jesus ressuscitado pelo poder de Deus e honrado nos céus).

Tendo iluminados os olhos do vosso entendimento, para que saiba qual seja a esperança da sua vocação, e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos. (Efésios 1:18)

“Jonathan Oliveira”